پیشنهادات موسوی در بیانیه شماره 17، تکرار پیشنهادات هاشمی در خطبههای نمازجمعه
دوشنبه، 14 دي 1388
برنا - احمد جاننثاری
پایگاه خبـری انصارنیوز
تمسک به بهره برداری از آیین های انقلابی بعد از
استفاده از شعارهای انقلابی با یک برنامه ریزی کاملا دقیق و حساب شده و با
ارائه راهکارهایی که از سوی رسانه های بیگانه طرح و یا به شدت حمایت می
شدند بعد از آخرین نماز جمعه هاشمی رفسنجانی شکل گرفت و حرکت های فتنه
گران فرقه سبز، از روز قدس از حالت یک اعتراض انتخاباتی خارج و با حمله به
سیاست های کلی و اصولی انقلاب اسلامی ایران از پشت نقاب مخملین خود بیرون
آمد.
بعد از حمایت های هاشمی در آخرین خطبه نماز جمعه اش از آشوبگران فتنه سبز بود که حوادث روز قدس و 13 آبان را شاهد بودیم و این حمایت ها، اگر چه دیگر از تریبون نماز جمعه ادامه پیدا نکرد، اما از سوی شخص هاشمی چنان ادامه دار شد که منجر به هتک حرمت بنیانگذار جمهوری اسلامی و جایگاه ولایت فقیه توسط اغتشاشگران وابسته به فرقه موسوی شد و آخرین نتیجه آن هتک حرمت روز عاشورا توسط این فتنه گران بود.
بعد از هتاکی های اغتشاشگران وابسته به فرقه موسوی در روز عاشورا و خشم انقلابی عزاداران حسینی در همان روز، شاهد سکوت چند روزه موسوی بودیم که بعد از آن، با صدور بیانیه ای بر خلاف گذشته به ارایه پیشنهاد هایی ختم می شد؛ در حالی که در اکثر بیانیه های قبلی ادامه دار شدن تجمعات مورد تاکید قرار می گرفت ولی این بار بیانیه موسوی با حالتی متفاوت به چند پیشنهاد ختم می شود، اینجا یک سوال پیش روی مخاطبان قرار دارد که بعد از این پافشاری و لجاجت های موسوی بر مواضع خود، چطور یک شبه بعد از چند روز سکوت چنین بیانیه ای صادر می شود؟
وقتی نیم نگاهی به مواضع آخرین نماز جمعه هاشمی رفسنجانی داشته باشیم و به پیشنهادات به قول خودش اعتمادساز برای خروج از بحرانی که ساخته و پرداخته تحلیلگران اتاق فکر اوست دقت کنیم، درخواهیم یافت که سرچشمه پیشنهادات موسوی در بیانیه 17، همان مواضع هاشمی رفسنجانی است، که در ذیل به شرح آنها می پردازیم:
1- هاشمی رفسنجانی در خطبه های نماز جمعه که فضایی برای حضور آشوبگران ایجادشده بود، وضعیت کشور را بحرانی خواند و به ارایه راهکارهایی برای خروج از آن پرداخت و در بیانیه 17 موسوی هم می بینیم که او هم شبیه هاشمی بر وجود بحران در کشور تاکید می کند و حتی اعلام می کند که تا وجود يك بحران جدي در كشور به رسميت شناخته نشود، راهي براي خروج از مشكلات و مسايل پيدا نخواهد شد.
2- هاشمی رفسنجانی در آخرین نماز جمعه اش به آزادی زندانیان سیاسی که از شعارهای فتنه گران وابسته به فرقه موسوی بود تاکید می کند و موسوی هم در جهت تقویت مواضع هاشمی در بیانیه 17 خود، اینطور پیشنهاد می کند که زندانیان سیاسی، ضمن احیاء حیثیت و آبروی آنها، باید آزاد شوند و آزاد کردن آنها را نشانه درایت نظام خوانده است.
3- بحث دیگری که هاشمی رفسنجانی در خطبه های نماز جمعه مطرح می کند، موضوع اعتماد سازی است و با این ادعا که اعتماد بخشی از مردم به نظام مخدوش شده است، خواهان بازگرداندن این اعتماد می شود و موسوی نیز در بیانیه 17 خود با اشاره با اینکه رودخانه گل آلود شده است، مدعی می شود که آرام کردن این رودخانه و زلال نمودن آب آن، در یک اقدام سریع و عاجل امکان پذیر نیست.
4- نکته دیگری که هاشمی رفسنجانی در این خطبه ها، مطرح می کند بحث آزادی رسانه ها است که گفته بود رسانه ها را محدود نکنیم و حق قانونی آنها نادیده گرفته نشود؛ همچنین موسوی در بیانیه شماره 17 خود، یکی از پیشنهادات خود را آزادی مطبوعات خوانده و بر انتشار مجدد روزنامه های توقیف شده، تاکید کرده است.
بعد از نگرش به محورهای سخنان هاشمی رفسنجانی در خطبه های آخرین نماز جمعه اش و بیانیه شماره 17 موسوی، در می یابیم که روح حاکم بر بیانیه موسوی چیزی جز تکرار آخرین مواضع هاشمی رفسنجانی نیست؛ مواضعی که در سفر وی به مشهد مقدس نیز بر آن مواضع تاکید شده است؛ وی در مشهد مقدس تاکید کرده بود که مواضعش در مورد حوادث بعد از انتخابات، همان مواضع خطبه های نماز جمعه است.
بعد از حمایت های هاشمی در آخرین خطبه نماز جمعه اش از آشوبگران فتنه سبز بود که حوادث روز قدس و 13 آبان را شاهد بودیم و این حمایت ها، اگر چه دیگر از تریبون نماز جمعه ادامه پیدا نکرد، اما از سوی شخص هاشمی چنان ادامه دار شد که منجر به هتک حرمت بنیانگذار جمهوری اسلامی و جایگاه ولایت فقیه توسط اغتشاشگران وابسته به فرقه موسوی شد و آخرین نتیجه آن هتک حرمت روز عاشورا توسط این فتنه گران بود.
بعد از هتاکی های اغتشاشگران وابسته به فرقه موسوی در روز عاشورا و خشم انقلابی عزاداران حسینی در همان روز، شاهد سکوت چند روزه موسوی بودیم که بعد از آن، با صدور بیانیه ای بر خلاف گذشته به ارایه پیشنهاد هایی ختم می شد؛ در حالی که در اکثر بیانیه های قبلی ادامه دار شدن تجمعات مورد تاکید قرار می گرفت ولی این بار بیانیه موسوی با حالتی متفاوت به چند پیشنهاد ختم می شود، اینجا یک سوال پیش روی مخاطبان قرار دارد که بعد از این پافشاری و لجاجت های موسوی بر مواضع خود، چطور یک شبه بعد از چند روز سکوت چنین بیانیه ای صادر می شود؟
وقتی نیم نگاهی به مواضع آخرین نماز جمعه هاشمی رفسنجانی داشته باشیم و به پیشنهادات به قول خودش اعتمادساز برای خروج از بحرانی که ساخته و پرداخته تحلیلگران اتاق فکر اوست دقت کنیم، درخواهیم یافت که سرچشمه پیشنهادات موسوی در بیانیه 17، همان مواضع هاشمی رفسنجانی است، که در ذیل به شرح آنها می پردازیم:
1- هاشمی رفسنجانی در خطبه های نماز جمعه که فضایی برای حضور آشوبگران ایجادشده بود، وضعیت کشور را بحرانی خواند و به ارایه راهکارهایی برای خروج از آن پرداخت و در بیانیه 17 موسوی هم می بینیم که او هم شبیه هاشمی بر وجود بحران در کشور تاکید می کند و حتی اعلام می کند که تا وجود يك بحران جدي در كشور به رسميت شناخته نشود، راهي براي خروج از مشكلات و مسايل پيدا نخواهد شد.
2- هاشمی رفسنجانی در آخرین نماز جمعه اش به آزادی زندانیان سیاسی که از شعارهای فتنه گران وابسته به فرقه موسوی بود تاکید می کند و موسوی هم در جهت تقویت مواضع هاشمی در بیانیه 17 خود، اینطور پیشنهاد می کند که زندانیان سیاسی، ضمن احیاء حیثیت و آبروی آنها، باید آزاد شوند و آزاد کردن آنها را نشانه درایت نظام خوانده است.
3- بحث دیگری که هاشمی رفسنجانی در خطبه های نماز جمعه مطرح می کند، موضوع اعتماد سازی است و با این ادعا که اعتماد بخشی از مردم به نظام مخدوش شده است، خواهان بازگرداندن این اعتماد می شود و موسوی نیز در بیانیه 17 خود با اشاره با اینکه رودخانه گل آلود شده است، مدعی می شود که آرام کردن این رودخانه و زلال نمودن آب آن، در یک اقدام سریع و عاجل امکان پذیر نیست.
4- نکته دیگری که هاشمی رفسنجانی در این خطبه ها، مطرح می کند بحث آزادی رسانه ها است که گفته بود رسانه ها را محدود نکنیم و حق قانونی آنها نادیده گرفته نشود؛ همچنین موسوی در بیانیه شماره 17 خود، یکی از پیشنهادات خود را آزادی مطبوعات خوانده و بر انتشار مجدد روزنامه های توقیف شده، تاکید کرده است.
بعد از نگرش به محورهای سخنان هاشمی رفسنجانی در خطبه های آخرین نماز جمعه اش و بیانیه شماره 17 موسوی، در می یابیم که روح حاکم بر بیانیه موسوی چیزی جز تکرار آخرین مواضع هاشمی رفسنجانی نیست؛ مواضعی که در سفر وی به مشهد مقدس نیز بر آن مواضع تاکید شده است؛ وی در مشهد مقدس تاکید کرده بود که مواضعش در مورد حوادث بعد از انتخابات، همان مواضع خطبه های نماز جمعه است.